الثوره اولا 8 يوليو

أعاود الكتابة ليلة جمعة الشهداء .. 

هذه الجمعة أطلق عليها أسماء عدة .. جمعة الصمود وجمعة الحسم وجمعة الداخلية وجمعة الإعتصام  إلخ ...

لكني لا أستطيع أن أراها سوي إنها جمعة الشهداء ..

هؤلاء من ماتوا دون أن يدركوا إنهم فعلوا ...

من أرتقوا للسماء دون أن يتعمدوا ذلك ..

من هبطوا من منازلهم تاركين أسرهم وأحبتهم وأطفالهم دون أن يدركوا إنهم لن يعودوا ....

أن نطلق عليها جمعة الشهداء ونسعي لتحقيق ما خرجوا لأجله .. أعتقد أنه خير وفاء  لذكراهم .

رحم الله شهدانا .. شهداء هذا الوطن وهذه الأرض .. المجد لهم ..

ما أشبه الليلة بالبارحة ..

أستشعر اليوم ذات مشاعر ليلة 28 يناير .. الخطر .. المجهول .. الغضب ..

الغضب الذي يملأ النفوس كالمرجل الثائر ..

وكالعادة لا ندرك من سينتصر ...

==

أنا بطبعي متشائم .. وأميل لكل النظريات المثبطة .. لكن في داخلي احمل قدراً هائلاً من الأمل .. والتمني ..

وأتمني أن يخيب ظني ..

==

أعاود التأمل في طلبات جمعة الشهداء .. .

وأحاول أن أنفض عن ذهني كلمات الــ ( كفاية .. البلد .. الاقتصاد .. الأمن .. خلاص .. الصبر )

مزيج قاتل ومثبط من الكلمات كفيل بالأطاحة بصواب المرء .. 

وأركز في رد الفعل القادم من السلطة ..

وأتسائل كيف سيتم تفريغ الميادين هذه المرة .. بأي حيلة وبأي خدعة وبأي كذبة ؟؟

أنظر للطلبات مجدداً ..

وأتفكر .. هذه جمعة لن تنتهي الساعة الخامسة ..

ستنتهي باعتصام .. سيتعرض كالعادة لكل المحاولات القذرة لانهائه .. 

دس الباعة والبلطجية واثارة قلوب اصحاب المحال وسكان المنطقة وأصحاب السيارات إلخ ...

ويوماً بعد يوم ..

يكتسب الأعتصام الاعداء .. وتتخلي عنه النخب .. ويصبح تواجده خبراً عادياً يحتم أن يتحول .. ليكون مادة خصبة للاعلام مرة أخري

نعود للطلبات ..

الإسراع في محاكمة قتلة الثوار والفاسدين  من خلال محاكمات علنية .. وتطهي رجهاز 

الشرطة ووضعه تحت الرقابة القضائية !!

الحقيقة أحاول تخيل أن يلقي الضباط القبض علي زملائهم ويودعونهم السجون ويروهم يتلقون احكاماً مشددة بالسجن أو الاعدام .. وأراها صورة خيالية لن تحدث في ظل عجرفة ووحشية جهاز الشرطة بأكمله .

هذا الجهاز لابد من نسفه و إعادة هيكلته والتضحية بكل الفاسدين به ليبقي ... وفي ظل المناخ الذي أراه أعتبره مطلباً يستحيل تحقيقه إلا إذا خلصت النية .. 

أحاول التخيل أيضاً أن يكون للقضاء اليد العليا في رقابة الجهاز .. لكن ما أشبه هذا بذاك !!.. إذا كانت الشرطة تحتاج لتطهير .. فالقضاء بحاجة لذات الشيء ..

الصورة او الصورتين الوحيدتين في مخيلتي .. أن تكون محاكمات أو سجن وهمي .. ( هو احنا يعني شايفين حاجة ) 

أو أن يفر الضباط بتدبير مسبق طبعاً فيسقط في ايدينا ... ( نجيبهملكم منين يعني )

==

فرض الحد الأدني للأجور والأقصي وتطبيقهما حكومياً لسد عجز الموازنة ..

البديهي أن يتم تطبيق هذا ... 

ما حاجة الدولة إلي مستشارين يتقاضون مئات الالوف في ظل الظروف الحالية ؟؟ صغار الموظفين أولي .. 

وهاهو طلب آخر .. أستشعره مستحيلاً في ظل وجود ذات الفكر المسيطر علي المنظومة الادارية في مصر .

لماذا يهبط الغباء علي صاحب الكرسي والسلطة ؟؟

==

إيقاف إحالة المدنيين إلي محاكم عسكرية بشكل نهائي ..

أمر بديهي جديد ..

لكن نحن نهتف ونطلب والمجلس العسكري يفعل ما يراه صالحاً ..

===

تطهير النيابة العامة والقضاء وإقالة النائب العام ..

فريق الناشئي للمنتخبنا

انتى اروع غرس

انتى اروع غرس غاليتي .... أنتِ غرس هذا العالم وزهرته الندية بقلبك الطري و إحساسك المتدفق.. أنتِ بسمة رائعة يُبشر بها الوالدان لأنك الآن تاج شرف لا لباس عار.. السابقة للنبوغ والإنجاز ، مرتع الحنان والقرب ومهما طاب الشيطان وأعوانه على إغواء مشاعرك ، وظل الغرب يبثون جهدهم في اختلاقات تشتت فتاة الخير عما أريد بها ، نظلل نسقي زهرتنا لتكون عن قريب أروع فتاة تزهو في مملكة ضمنت الحقوق ما استطاعت ، من أسرة ومعلمات ومجتمع يرفض المشين من الأخلاقيات التي تُبعدها عن نشر شذاها في كل الأرجاء . نظل ننتظرك .. مؤمنة ...مبدعة ....رائعة تسمو بكل خير , وتنشط لكل طاعة ، و تقبل من الغير ما تراه مناسبا لها لا مايراه هو مناسبا لها .. لتكون بحق كما نريد ... عدة نقاط .. أخطها لك وفكرك النير كفيل بالإضافة ... غاليتي . • مستواك الثقافي وحصيلتك العلمية ، ما مدى تطورها فانا ريدك الأفضل تواجدك فى قلب عبودى تنتظر وفودك و... فهل أنت كما نريد ؟ • أقرئي، اكتبي ، أشغلي وقتك بما يعلو بك ، لا تعيشي كالكسالى ... فحتما ليس للكسالى مكان بيننا . • حنان اصنعي الرقابة الذاتية في قلبك ، لا تنتظري أحدا يوجه أفعالك .....فأنت أكثر وعياً وإشراقه .. •حنان  لا تبحثي عن كل مشين يوسم الخطأ في قلبك ويؤلم حياتك .. • أبدئي بتحفيز نفسك لتكون نفساً عصامية مشرئبة ترتضي الرقي الصحيح في عالم الرقي والحضارة . • أنتي تواجهين تحدي كبير لا تقولي مِن مَن الواقع يخبرك .....فكوني السبّاقة لا المتخاذلة . • فلسفة الإنجاز فلسفة رائعة فهل تٌجدينها ، وانا معك يتيح لك إتقانها فهل تتقدمين لها ؟! • انفتاحية الزمن وتطور الحياة لا يعني إلزامهما بالمسؤولية الكاملة على أخطاءك ... بل الواجب أن يكونا دافعا للتقدم أكثر بكل ما يفيدك ويفيدنا ... • ستكونين حكاية فريدة تتناقلها الأجيال ونفخر بها ، حينما تكونين فريدة بفكرك... بعلاقاتك ...بحياتك. • أولي نفسك أهمية وعناية و لا تهدري مشاعرك بلا هدف فمشاعرك ودموعك وعرضك أولى أن تعتني بهم .. • ما الفائدة المقصودة من تشتت العاطفة فالحب نعمة وسهمه النظر ...أعفي نظرك وسمعك ... ليعف قلبك. • حققي كل ما يعينك للسمو بقوة ،لا ما يرديك للانحطاط، واجعلي من صديقاتك درعاً لمواجهة زخم الباطل لا الانبطاح له . • الشيء الوحيد المهم في هذا العالم المنفتح هو سلوكك الفعلي في إدارة ذاتك لتُغيرها نحو الأفضل...فهل تصنعينها ؟ • الأنكى أثراً والأعمق جرحاً حين تظلين أيتها الفتاة مدركة للخطأ وممانعة عن الانصراف عنه .. ختاماً :...انا عبودى اهتم بك فاهتمي أنت بحياتك ... وحذاري أن تكوني كلاً على أمتك وجرحا مفرحاً للغير... يا غاليةعبودى حبيبك

--

إشتقت إليـــــك

إشتقت إليـــــك

بنبضة قلبي .. أهمسها

بمداد قلمي .. أكتبها

بحرارة شوقي .. أرسلها

. . . لك وحدك . . .

كتبتها من قبل .. لك أنت

وسأكتبها مجدداً .. لك أنت

. . . وحدك . . .

علمتني ,,

كيف أحبك ,,

كيف أكتبها ..

أربعة حروف .... تشكلني كما تريد ..

أربعة حروف .... تجري بين شرياني و الوريد ..

أربعة حروف .... يومي وغدي وفجري الأكيد ..

لا يهم أين أكتبها في صفحتي البيضاء هذه ..

في أول السطر بعدها فراغ كبير يسكنه إسمك ,,

في وسط السطر تحيط بها نبضات قلبي لك وحدك ,,

في آخر السطر أجدني أكتبها مراراً وتكرارً ........

احبك

بنا لنستعد لرمضان

بسم الله.. الحمد لله الّذي خلق المكان والزّمان، والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّدٍ الّذي أكثر من الصّيام في شعبان، وعلى آله وصحبه وكل من اعتصم بالقرآن.. وبعد

فضائل شهر شعبان
عطية من عطايا الكريم المنان

عن أسامه بن زيد -رضي الله عنهما- قال: قلت يا رسول الله، لم أراك تصوم شهرًا من الشّهور ما تصوم من شعبان؟ قال: «ذاك شهرٌ يغفل النّاس عنه بين رجب ورمضان وهو شهرٌ يرفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [حسنه الألباني 4/103 في إرواء الغليل].

لماذا سمي شعبان؟

شعبان هو اسم للشهر، وسمَّي بذل لأنّ العرب كانوا يتشعبون فيه (أي يتفرقون) لطلب المياه، وقيل تشعُّبهم في الغارات، وقيل لأنّه شعب (أي ظهر) بين شهري رجب ورمضان، ويُجمعُ على شعبانات وشعابين.

كثرة صيامه -صلّى الله عليه وسلّم- في شعبان:

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان، فحسن أن يكون فيه شيءٌ مما يكون في رمضان من صيامٍ.
عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: «كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، فما رأيت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- استكمل صيام شهرٍ إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان» [البخاري 1969].

وعنها أيضًا -رضي الله تعالى عنها- قالت: «كان أحب الشّهور إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان» [رواه أبو داود 2431 والنّسائي 2349 وصححه الألباني].

قال الإمام ابن حجر -رحمه الله تعالى-: "في الحديث دليل على فضل الصّوم في شعبان" (بلوغ المرام).

وقال الإمام ابن رجب -رحمه الله تعالى-: "وأما صيام النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من أشهر السّنّة فكان يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره من الشّهور" (لطائف المعارف).

وقال الإمام الصّنعاني -رحمه الله تعالى-: "وفيه دليلٌ على أنه يخص شعبان بالصّوم أكثر من غيره" (سبل السّلام).

الحكمة في إكثاره -صلّى الله عليه وسلّم الصّيام في شعبان:

عن أسامه بن زيد -رضي الله تعالى عنهما- قال: قلت يا رسول الله، لم ارق تصوم شهراً من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال : «ذاك شهرٌ يغفل النّاس عنه بين رجب ورمضان وهو شهرٌ يرفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [حسنه الألباني 4/103 في إرواء الغليل].

1- أفضل الصّيام بعد رمضان أيام شهر الله الحرام (محرم).
3- كان -عليه الصّلاة والسّلام- يصوم في أيام شعبان ما لا يصوم في غيره من الشّهور.
3- باقي أيام الشّهور في الأفضلية سواءً إلا ما ورده فيه نص كصيام يوم عرفة وعاشوراء وشوَّال. إلخ


قال الإمام ابن رجب -رحمه الله تعالى- في بيان حكمة الصيام في شعبان: "وفيه معانٍ وقد ذكر منها النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه لما اكتنفه شهران عظيمان: الشّهر الحرام (رجب) وشهر الصيام (رمضان)، أشتغل النّاس بهما عنه، فصار مغفولًا عنه. وكثير من الناس يظنّ أنّ صيام رجب أفضل من صيام شعبان؛ لأنه شهر حرام، ولس كذلك" (لطائف المعارف).

الإعجاز العلمي في صيام شعبان

لقد ثبت علميًّا أنّ الجسم في أيام الصّوم الأولى يبدأ باستهلاك مخزونه الاحتياطيّ من الدّهون والبروتينات وغيرها (لتعويض النّقص الحاصل بسبب تقليل الطّعام) فينتج عن ذلك سموم تتدفق في الدّم (هرمون الأدرينالين)، قبل أن يتخلص منه الجسم مع الفضلات، مما يؤدي إلى شعور الصّائم ببعض الأعراض: كالصداع والوهن وسرعة الغضب وتغيُّر المزاج وقد يشتم ويسب.. إلخ ممّا قد يضطرّه لأن يترك الصّيام أحيانًا. وهذه الأعراض تزول بعد أن تعود نسب الهرمونات إلى وضعها الطّبيعيّ في الدّم خلال أيام من بدء الصّوم -بإذن الله تعالى- (وهذا ملاحظ لدى الصّائمين).
فصيام شعبان (المسنون) كالتّمرين على صيام رمضان (المفروض)، حتى لا يدخل المسلم في صوم رمضان على مشقةٍ وكلفةٍ ... والله -سبحانه وتعالى- أعلم.


الصّيام في آخر شعبان

عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- (حافظ السّنّة، وحبيب المؤمنين) عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين. إلا رجل كان يصوم صوماً، فليصمه» [رواه مسلم 1082].
ومثال من له عادةً: أن يكون المسلم محافظ على صيام يومي الإثنين والخميس مثلًا، فلا بأس بصيامهما.
كما نهى -صلّى الله عليه وسلّم- عن صيام (يوم الشّكّ) وهو يوم الثلاثين من شعبان إلا أن يوافق عادته في الصّيام.

من بدع ليلة النّصف من شعبان:

1- الاحتفال بليلة النّصف من شعبان بأيِّ شكلٍ من أشكال الاحتفال، سواءً بالاجتماع على عبادات أو إنشاد القصائد والمدائح، أو بالإطعام واعتقاد أن ذلك سنّةٌ واردةٌ.

2- صلاة الألفيَّة (في تلك الليلة) وتسمى أيضًا صلاة البراءة.

3-كذلك صلاة أربع عشرة ركعة أو اثنتي عشرة ركعة أو ست ركعات فيها.

4- تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف من شعبان بقراءة سورة يس، أو بقراءة بعض السّور بعدد مخصص كسورة الإخلاص، أو تخصيصها بدعاءٍ يسمى دعاء ليلة النّصف من شعبان، وربما شرطوا القبول هذا الدّعاء قراءة سورة يس أو صلاة ركعتين قبله. وكذلك تخصيصها بالصّوم، أو التّصدق، أو اعتقاد أنّ ليلة النّصف من شعبان مثل ليلة القدر في الفضل...

حكم الاحتفال بليلة النّصف من شعبان؟

سئل الشّيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- عن ليلة النّصف من شعبان؟ وهل لها صلاة خاصة؟

فأجاب: ليلة النّصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح. وكل الأحاديث الواردة فيها ضعيفة أو موضوعة لا أصل لها، وهي ليلة ليس لها خصوصية، لا قراءة ولا صلاة خاصّة ولا جماعة... وما قاله بعض العلماء أنّ لها خصوصية فهو قولٌ ضعيفٌ، فلا يجوز أن تخصّ بشيءٍ.. هذا هو الصّواب، وبالله التوفيق. انتهى. (الفتاوى. ج.1).

وميات عصبى

وميات عصبى

 _ انا : مش عارف اجبلها ايه هديه اصالحها بيها
_ ضميرى : فكر مش انت الغلط .. يبقى انت اللازم تفكر
_ انا : ايوه مهو انا من كتر ما بجيب هدايا بقيت مش عارف اجيب ايه؟
_ ضميرى : تستاهل مش انت الطايح فى الناس ومش همك
_ انا :ما هما المستفزين  ياراجل ناس عايزه الحرق
_ ضميرى : ولما عيزين الحرق عايز تجبلهم هدايا ليه ؟
_انا : لا مراتى مش منهم وهى الزعلانه المرادى
_ضميرى : طيب فكر بقى
_انا : مهو انا بفكر هو انت شايفنى بغسل
_ ضميرى : طيب هتجبلها ايه؟
_انا : مش عارف المره الفاتت جبت دبدوب والقبلها فستان
_ضميرى: طيب
_انا: طيب ايه ما تفكر معايا
_ضميرى : وافكر ليه هو انا البغلط فى الناس واجرحم  علشان ارجع افكر اصلحم ازى
_انا : طيب اقعد ساكت كده .. وبعدين ما هى المستفزه جريده ايه ومقاله ايه العايزه تنشرها ديه
ضميرى : ده شغلها ولما جت تاخد رأيك ده بأعتبارك شركها فى حياتها
اتمعظمت انت ورحت طايح فيها زعيق وتسخيف .. ازى وازى وهو معاليك فاضى للكلام الفارغ ده
_انا : مهو انا كان عندى شغل ومش فاضى
_ضميرى : مهو بيبقى عندها شغل وبتفضى نفسها ليك لما بتحتجها
_انا :بقولك ايه اقعد ساكت احسلك انا مش ناقصك
_ضميرى : اسكت ازى يعنى
_انا : يعنى تخرص
......
.....
.....
_انا : ايه ده انت زعلت
طيب ده انا محتار اجبلها ايه هديه تطلعلى انت كمان